第二百八十六章 游行
。.血起大明26：更新时间：23226:7:22。齐伯想了想从身上摸出一块龙形玉佩双手递给燕三娘，燕三娘接过龙形玉佩来一看，这个龙形玉佩体型硕大、成椭圆型，刻的是云中五爪盘龙，边上的凸处为虎豹纹，白玉几成透明色，燕三娘虽然不是懂玉的行家，也知道这块龙形玉佩价值非凡，而龙形玉佩的图案特异应该具有重大含义。说.b.更新
齐伯说道：“娘娘殿下，这块龙形玉佩是少主祖上留下来的，一直是历代主人随身佩戴的信物，它虽然没有被赋予特殊的使命，但是历代建文帝的追随者都知道它的来历和身份的象征，有这块龙形玉佩就可以以建文帝嫡系后裔的身份出现，今天老臣将主人留下来的遗物送还娘娘手里，相信忠于建文帝的旧臣老将见了此物，必然会欣然接受娘娘的指挥的。”
燕三娘将龙形玉佩再看了看然后放入怀中，这才问齐伯道：“师傅，建文后裔如今还在活跃的有多少人。”
齐伯回答：“娘娘，建文后裔不少，大多数都远居于海外，只有极少数矢志复国的后人，才千山万水回到中原来收拾建文帝旧部以图东山再起，不过以前都是以建文爷的嫡系为主，自从主人横死以后，建文爷的嫡系在海外绝嗣，庶出的建文爷后裔纷纷想分一杯羹，不少人来到了中原准备起事，据老臣知道的蒙古漠北有一支，白衣书生文老五是一支，在广东、福建也有建文爷后裔出现，具体有多少人规模有多大老臣就不太清楚了。”
燕三娘想了一下问道：“师傅，夫君先父的八路人马已经消亡殆尽，那这些建文爷的后裔又怎么在中原内地招兵买马呢。”
齐伯说道：“据老臣知道的蒙古漠北一支依附于蒙古部落，白衣书生文老五这一支一直在中原收编主人以前的势力，毕竟追随建文爷出了八路人马之外，还是有大批追随者的，而建文爷后裔庶出的子弟以前一直为嫡系主人服务，主人过世以后，这些庶出子弟掌握的人马资源就成了自己的本钱了。”
燕三娘大概明白了薛云家的来龙去脉，也觉得自己身上的压力更大了，齐伯向燕三娘告辞，并说最迟明天会把杭州府这一路人马的联络人带来，考虑到现在杭州府这一路人马内部没有完全统一，而薛家还没有和朝廷彻底撕破脸，燕三娘和齐伯决定跟杭州府这一路人马保持秘密联络。
齐伯离开过后燕三娘一直云里雾里的，自己突然就变成娘娘了，这个变化实在是太大了，难道真的是当年算命的先生说的，自己的命运真是贵不可言，想想夫君的女人当中能够独自统领一方的，除了自己恐怕也只有余大小姐和哈日珠拉二人了。
现在余大小姐云英未嫁，哈日珠拉是蒙古异族，自己得夫君师傅齐天远相助，又有长涂岛为基地，如果能够得到薛五哥的支持，江南半壁江山大有可为，自己有大功于国，在复国过后未必没有母仪天下的机会，退一步来看，为了自己可能出生的子嗣和家族，自己说不得也要搏上一搏的。
快晚上的时候燕三娘接见了杜掌柜、郑师爷，燕三娘把薛家的情况大致告诉了二人，杜掌柜听了平静得很，郑师爷默默想了一会情绪也没有太大的波动，反而是郑师爷劝慰燕三娘认为事情并没有多么严重，燕三娘心说只要你们不心慌，我一个建文后裔朝廷大反派的女人还怕个屁呀。
杜掌柜一家算是薛家的世代家仆了，对离开薛家根本没有怎么想过，按大明律例薛家出事杜家的结果也是非常悲惨的，而郑师爷凭着对最近对薛家的了解，知道薛家非常不简单，如今他在杭州城已经是叛徒的代名词，很多人都认为钱家入狱是他举报的，不然你郑师爷现在在燕府混得不错，家里也富得流油了，郑师爷要是离开薛家在杭州城根本混不下去。
莫说薛家现在还没有走到绝路，就是走到了绝路郑师爷也没有准备放弃薛家，郑师爷贫困潦倒一生，对大明朝失望到了极点，可是他饱读诗书精通历史，最近又特别关心大明的政治经济，知道薛家是大明朝第一武将阀门，不是那么容易被人搞倒的，加上郑师爷认为薛云、燕三娘对自己有知遇之恩，常暗以汉之张良、宋之程普自诩，对薛家有着深深的野望。
郑师爷说道：“主上，薛家事变一旦在杭州传开，三江汇通钱庄就要预防杭州商民大量兑换现银和抢劫的可能，三江汇通钱庄需要早作准备。”
燕三娘说道：“燕府资金充足你们只管收回三江汇通发出去的银票就是，要保证三江汇通钱庄的信誉度，另外万总旗已经带来五十人去三江汇通钱庄保驾护航，一有情况燕府会全力支持你们的。”
郑师爷多少知道一些长涂岛的事情，就向燕三娘建言道：“主上，是不是把一些重要的人和物资转移出杭州城，这样就是朝廷有什么风吹草动，我们燕府转身也会很快的。”
燕三娘听了郑师爷的话有些惊异说道：“知道了，希望郑先生以后多多建言。”
郑师爷表示一定会知无不言言无不尽的，随后郑师爷同杜掌柜一起退出了厅外，燕三娘见重要的人和事都处理得差不多了，就带上自己的几个贴身女兵来到府门口，跟着男亲兵们也敢来了，燕三娘上了薛云留给自己的赤血火龙驹，在大群男女亲兵的护拥下，朝杭州城外吴家庄园薛家移民安顿的地方驰去。
薛云撤职查办的诏书发出去有一旬多的时间了，北京城朝廷里却是争论纷纷，参加争议官员分成大致两拔，一拔人数较多以东林党等文官为主，以撤职查办甚至诛杀薛云为目的，从而保护大明朝的国家利益，彻底铲除薛云这股军阀势力，另一拔人数较少都是朝廷级别不高的，或者不结党立派的官员，他们认为不能贪图建虏的绳头小利，就牺牲大明朝有功之臣，使英雄含冤豪杰受屈，是自毁大明朝的国本，恐怕将来无人再敢替朝廷效死力了。
关于薛云撤职事件的朝堂之争，已经逐步扩散到了民间，京城百姓对薛云被撤职，薛家的店铺被砸被烧，纷纷表示同情和声援，可以说京城百姓八成以上人是站在薛云在边的，而反对薛云的坚决派在民间少得可怜。
崇文门的薛府依然在锦衣卫的保护之下，只是薛府每天都有吴记米铺的投资者来兑换自己的本钱利息，那些依靠吴记米铺加工各种手工艺品来增加收入姑娘妇女，拿着各种手工艺品来换回属于自己的金钱。
薛府家主薛睿对这些忐忑不安来拿回自己本钱利息的客人，都是没有分毫短缺的全额付给，对那些加工各种手工艺品来增加收入姑娘妇女，按照合同都全部吃进了所有的产品，让在吴记米铺投资和加工产品的姑娘妇女以及家人对薛府念念不舍。
还有一群人每天或多或少的都要在薛府门前示威，这些就是国子监的学生，京城不第文人，一些官员的家奴帮闲，还有不少雇佣地痞和在杏花酒楼死难者的家属，每天在薛府门前闹得乌烟瘴气，如果不是守护薛府的锦衣卫得力，恐怕薛府早就被这批被人操纵的人群冲破了。
今天是天启五年四月末了，月末都是城市居民最难熬的日子，特别是给东家打工的穷人，工钱都要在下月初能够拿到，没有了薛家惠民粮栈吴记米铺两家平价粮食供应，这些在惠民粮栈吴记米铺买粮食的人家生活更加拮据，都有事无事来惠民粮栈吴记米铺看看希望它早些时候开业。
还有那些开始担心薛家出事拿不回来本钱利息的人家，急急忙忙从薛家要回了自家的本钱利息，可是是人都是有贪念的，当拿回了自己投资的本钱后，发现薛家的金钱支付没有问题的时候，想着自己一直领着薛家的高利又开始后悔起来，很多人又不约而同的去薛府打探消息，希望薛府早一点能够恢复往日气象，大家就可以投资吴记米铺继续坐着赚钱了。
当然来薛府打探消息的，也少不了那些靠给薛家吴记米铺加工各种手工艺品的姑娘妇女的家人，以及一些同情和声援薛家的京城民众，他们或者成群结队，或者三三两两聚集在薛府四周，一边互相传递消息一边聊天解闷。
快到正午的时候数百人的游行队伍，从京师内城方向喊着攻击薛家的口号，拖拖拉拉的朝薛府走来，薛府附近聚集的民众们，因为买不到平价粮食，没法再在薛家投资、也不能给薛家加工工艺品赚钱了，大家对这群天天来薛府闹事的混账早已经恨之入骨了。
有时候爆发骚乱仅仅是一件非常微小和偶然的事情，但是这必须是双方矛盾达到了一个临界点，这次在薛府大门前就是这样一种情况，支持和同情薛家的那些京城百姓，对这群天天来薛府鼓噪闹事的人已经忍无可忍了。
由国子监的学生、文人、官员的家奴帮闲、雇佣的地痞流氓和在杏花酒楼死难的家属组成的游行队伍，一下子用到了薛府大门前的街上，由于游行队伍今天走得快了些，在街上站着的妇孺和玩耍的小孩退让不及，就造成了好几个妇女和小孩被推倒踩伤。
结果被推倒踩伤的妇女以及家人和游行队伍吵闹了起来，这游行队伍是鱼龙混杂，文弱书生是有，可地痞流氓无赖也不少，这些人都是平时刨绝户坟踢寡妇门的坏种，从来都是他们找别人的麻烦，那里有人家找自己麻烦的事情，当时这些地痞流氓无赖就火冒三丈，对那些被推倒踩伤的几个妇女、小孩和家人大打出手。
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齐伯说道：“娘娘殿下，这块龙形玉佩是少主祖上留下来的，一直是历代主人随身佩戴的信物，它虽然没有被赋予特殊的使命，但是历代建文帝的追随者都知道它的来历和身份的象征，有这块龙形玉佩就可以以建文帝嫡系后裔的身份出现，今天老臣将主人留下来的遗物送还娘娘手里，相信忠于建文帝的旧臣老将见了此物，必然会欣然接受娘娘的指挥的。”
燕三娘将龙形玉佩再看了看然后放入怀中，这才问齐伯道：“师傅，建文后裔如今还在活跃的有多少人。”
齐伯回答：“娘娘，建文后裔不少，大多数都远居于海外，只有极少数矢志复国的后人，才千山万水回到中原来收拾建文帝旧部以图东山再起，不过以前都是以建文爷的嫡系为主，自从主人横死以后，建文爷的嫡系在海外绝嗣，庶出的建文爷后裔纷纷想分一杯羹，不少人来到了中原准备起事，据老臣知道的蒙古漠北有一支，白衣书生文老五是一支，在广东、福建也有建文爷后裔出现，具体有多少人规模有多大老臣就不太清楚了。”
燕三娘想了一下问道：“师傅，夫君先父的八路人马已经消亡殆尽，那这些建文爷的后裔又怎么在中原内地招兵买马呢。”
齐伯说道：“据老臣知道的蒙古漠北一支依附于蒙古部落，白衣书生文老五这一支一直在中原收编主人以前的势力，毕竟追随建文爷出了八路人马之外，还是有大批追随者的，而建文爷后裔庶出的子弟以前一直为嫡系主人服务，主人过世以后，这些庶出子弟掌握的人马资源就成了自己的本钱了。”
燕三娘大概明白了薛云家的来龙去脉，也觉得自己身上的压力更大了，齐伯向燕三娘告辞，并说最迟明天会把杭州府这一路人马的联络人带来，考虑到现在杭州府这一路人马内部没有完全统一，而薛家还没有和朝廷彻底撕破脸，燕三娘和齐伯决定跟杭州府这一路人马保持秘密联络。
齐伯离开过后燕三娘一直云里雾里的，自己突然就变成娘娘了，这个变化实在是太大了，难道真的是当年算命的先生说的，自己的命运真是贵不可言，想想夫君的女人当中能够独自统领一方的，除了自己恐怕也只有余大小姐和哈日珠拉二人了。
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杜掌柜一家算是薛家的世代家仆了，对离开薛家根本没有怎么想过，按大明律例薛家出事杜家的结果也是非常悲惨的，而郑师爷凭着对最近对薛家的了解，知道薛家非常不简单，如今他在杭州城已经是叛徒的代名词，很多人都认为钱家入狱是他举报的，不然你郑师爷现在在燕府混得不错，家里也富得流油了，郑师爷要是离开薛家在杭州城根本混不下去。
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郑师爷说道：“主上，薛家事变一旦在杭州传开，三江汇通钱庄就要预防杭州商民大量兑换现银和抢劫的可能，三江汇通钱庄需要早作准备。”
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关于薛云撤职事件的朝堂之争，已经逐步扩散到了民间，京城百姓对薛云被撤职，薛家的店铺被砸被烧，纷纷表示同情和声援，可以说京城百姓八成以上人是站在薛云在边的，而反对薛云的坚决派在民间少得可怜。
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还有一群人每天或多或少的都要在薛府门前示威，这些就是国子监的学生，京城不第文人，一些官员的家奴帮闲，还有不少雇佣地痞和在杏花酒楼死难者的家属，每天在薛府门前闹得乌烟瘴气，如果不是守护薛府的锦衣卫得力，恐怕薛府早就被这批被人操纵的人群冲破了。
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当然来薛府打探消息的，也少不了那些靠给薛家吴记米铺加工各种手工艺品的姑娘妇女的家人，以及一些同情和声援薛家的京城民众，他们或者成群结队，或者三三两两聚集在薛府四周，一边互相传递消息一边聊天解闷。
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有时候爆发骚乱仅仅是一件非常微小和偶然的事情，但是这必须是双方矛盾达到了一个临界点，这次在薛府大门前就是这样一种情况，支持和同情薛家的那些京城百姓，对这群天天来薛府鼓噪闹事的人已经忍无可忍了。
由国子监的学生、文人、官员的家奴帮闲、雇佣的地痞流氓和在杏花酒楼死难的家属组成的游行队伍，一下子用到了薛府大门前的街上，由于游行队伍今天走得快了些，在街上站着的妇孺和玩耍的小孩退让不及，就造成了好几个妇女和小孩被推倒踩伤。
结果被推倒踩伤的妇女以及家人和游行队伍吵闹了起来，这游行队伍是鱼龙混杂，文弱书生是有，可地痞流氓无赖也不少，这些人都是平时刨绝户坟踢寡妇门的坏种，从来都是他们找别人的麻烦，那里有人家找自己麻烦的事情，当时这些地痞流氓无赖就火冒三丈，对那些被推倒踩伤的几个妇女、小孩和家人大打出手。
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